岐阜県の教養『歎異抄』セミナー・勉強会・イベント
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92件中 81件から92件までを表示
開催日 | 2022年12月22日(木) 13:30〜15:30 |
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開催場所 | 養老町中央公民館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員20人
『徒然草』『方丈記』と並び、日本の三大古文として有名な『歎異抄』。 そこには、最も知りたい『なぜ生きる』の答えが明示されています。
開催日 | 2022年12月17日(土) 13:30〜15:30 |
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開催場所 | 奥の細道結びの地記念館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員18人
親鸞聖人が結婚された真意は、「すべての人が等しく救われる」本当の仏教を明らかにするためでありました。 親鸞聖人の90年の生涯を、アニメ映画から学びます。
開催日 | 2023年9月8日(金) 13:30〜15:30 |
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開催場所 | 奥の細道むすびの地記念館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員19人
親鸞聖人のご生涯を知れば、より深く『歎異抄』が理解できます。 ご一生を、全6巻のアニメーションで描いた映画も上映しつつ、分かりやすく解説する連続講座です。
開催日 | 2023年6月28日(水) 10:30〜12:00 |
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開催場所 | 奥の細道むすびの地記念館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員18人
親鸞聖人のご生涯を知れば、より深く『歎異抄』が理解できます。 ご一生を、全6巻のアニメーションで描いた映画も上映しつつ、分かりやすく解説する連続講座です。
開催日 | 2023年5月16日(火) 13:30〜15:30 |
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開催場所 | 養老町中央公民館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員12人
『徒然草』『方丈記』と並び、日本の三大古文として有名な『歎異抄』。 そこには、最も知りたい『なぜ生きる』の答えが明示されています。
開催日 | 2023年10月4日(水) 13:30〜15:30 |
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開催場所 | 池田町中央公民館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員18人
『徒然草』『方丈記』と並び、日本の三大古文として有名な『歎異抄』。 そこには、最も知りたい『なぜ生きる』の答えが明示されています。
開催日 | 2022年9月12日(月) 13:30〜15:30 |
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開催場所 | 大垣市南地区センター (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員11人
僧侶が結婚をすることは非常識だった鎌倉時代、なぜ親鸞聖人は公然と妻帯されたのか? 時代背景・浄土真宗の教えを学びます
開催日 | 2024年3月19日(火) 13:45〜15:30 |
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開催場所 | 池田町中央公民館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
主催 | 歎異抄に学ぶ |
終了
定員18人
『徒然草』『方丈記』と並び、日本の三大古文として有名な『歎異抄』。 そこには、最も知りたい『なぜ生きる』の答えが明示されています。
開催日 | 2023年1月15日(日) 10:00〜11:30 |
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開催場所 | ビリオン珈琲岐阜県庁西店 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
事務局 | 古典を学ぶ会~さちのタネ |
終了
定員6人
古典の名著から学ぶカフェ読書会です
開催日 | 2023年3月17日(金) 13:30〜15:00 |
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開催場所 | じゅうろくプラザ (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
事務局 | なぜ生きる勉強会 |
終了
定員10人
不安や孤独な心を解消し、心穏やかに過ごすための勉強会です
開催日 | 2022年12月8日(木) 14:00〜15:30 |
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開催場所 | 奥の細道結びの地記念館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
事務局 | 歎異抄に学ぶ会 |
終了
定員15人
突然の不安にあなたはどう向き合う?たとえ辛くとも、 なぜ生きなければならないのか?それが古典『歎異抄』に示されています!
開催日 | 2022年11月18日(金) 14:00〜15:30 |
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開催場所 | 奥の細道結びの地記念館 (岐阜県) |
ジャンル | 趣味/ライフスタイル > 教養 |
事務局 | 歎異抄に学ぶ会 |
終了
定員15人
突然の不安にあなたはどう向き合う?たとえ辛くとも、 なぜ生きなければならないのか?それが古典『歎異抄』に示されています!
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